壹:湖北黄梅四祖寺 又名正觉禅寺。位于湖北省黄梅县双峰山，从黄小高速黄梅出口过县城转盘往左约12公里即到,为佛教中国禅宗第四代宗师道信开山弘法之处。道信祖师定居收徒，以农养禅；,首创禅融般若、禅戒合一、顿渐并用，开后世南宗、北宗、牛头宗之先河，是中国本土化禅宗--东山法门的奠基人和始兴者。
08年5月9日至
相传为四祖亲栽
本焕老和尚亲栽
禅门泰斗
四祖寺 自1995年恢复重建以来，仅于2000年三坛大戒期间随喜过在家居士菩萨戒.时隔八年举行的第二次.因缘殊胜，难值难遇，龙天护持.
得戒大和尚净慧法师，羯磨阿闍黎明基法师，教授阿闍黎普显法师
贰安徽潜山天柱山三祖寺又称乾元禅寺.从合界高速公路潜山出口约20多公里即到天柱山,这里是春秋时大夫皖伯的封地。封地之内，山名皖山（今天柱山），水称皖水（今潜河），今天的安徽简称“皖”，即源于此.是中国禅宗三祖僧璨祖师的修行道场,而僧璨祖师所著《信心铭》为禅宗佛教传入我国以后第一本本土化的文字佛经，全书一百四十六句，每句四言，计五百四十八个字，字字有声，句句铿锵,故对禅宗在国内发展具有举足轻重的作用
叁江西庐山东林寺位于庐山西北麓，是佛教净土宗的发源地为净土宗初祖慧远大师所创立，至今已有一千六百多年的历史。慧远大师不是因袭印度传来的大小乘佛学理论，而是结合中国人的心理有所创新，比如他阐释的“三世轮回报应说”就是一例。将因果报应分为现报（现世受报）、生报（来生受报）、后报（后二、三生受报），追求以此世缘结来世果，着眼于来世的幸福，把来世看成此世的延续。认为人生在世“无明为惑网之渊，贪爱为众累之府”，揭示了人的诸种烦恼源于愚昧无知和贪欲。人放任自己，使得生生相推，祸福相袭，轮回报应也就相继而生。若想摆脱轮回，不受报应，必须“反本求宗”，不随世俗流化，情感不为外物所滞，断绝心的思维活动，才能做到“冥神绝境”。他调合了佛教义理和儒家名教纲常之间的矛盾，通过理论的建树奠定了他在佛教史上举足轻重的地位.南无阿弥陀佛！
关于这口莲池:相传慧远大师在阿弥陀佛前发誓愿死后“俱游绝域”，往生西方极乐净土，从莲花中降生，故净土宗又有莲宗之谓。
慧远大师驻锡东林寺达三十余年“影不出山，迹不入俗”，啸游林泉执着出世潜心于佛学并将玄学与佛教教义嫁接，从而使佛学开始中国本土化,并为封建时代的教化立下了一功.据说有次送客谈笑间竟走过了石桥，老虎大吼三声以示提醒
不识庐山真面目 只缘身在此山中 （西林寺）
肆九江城的见证能仁禅寺 古刹有真如最庄严七层宝塔 老僧无障碍大供养一个庐山
江西的朋友一定要我去风景秀丽的庐山北麓虞加河鲁板村黎家山祭拜中国新闻学界最初的开山祖,中国新闻教育第一位大师徐宝璜先生的墓
伍 湖北黄梅五祖寺 是中国禅宗第五代祖师弘忍的道场，也是六祖慧能得法受衣钵之圣地，被御赐为“天下祖庭”。
真身殿是古寺仅存的清代砖木结构宫殿式建筑。对联之上的悬匾上写着“正法眼藏”四个苍劲大字，
六.江西永修云居山真如禅寺是中国近代大德虚云长老弘扬禅宗法脉的圣地，他坐历三朝五帝，身系五家禅宗法脉，造就了中国当今多位禅宗的佛学泰斗，如本焕老和尚、一诚老和尚、净慧老和尚、海灯法师、佛源大和尚等。从昌九高速经105国道约28公里处就可看见指示牌了。真如寺海拔950多米，沿途看到许多善男信女三步一磕朝山拜去。我们第二天下山时还看到这批人朝山拜去，真是很感人。因为是四月初八，寺院爆满我直接去找了下方丈纯闻大和尚，大和尚很客气的让客堂给我们一行安排了房间，第二天早晨三点半起床，四点钟参加了真如寺的早课。
到这里，不许你七颠八倒；过此门，莫管他五眼六通。
东禅堂
西禅堂
和上净下慧
: 大杂烩
